PERTANYAAN :
Izhar Cakro Al Budri
pertanyaan simpel tp manfaat luas : WANITA ZIARAH HUKUMYA APA...
JAWABAN :
• Mentari Dalam Hujan
Di dalam kitab "Nuzhatul Muttaqin SyarahRiyadhus Shalihin" jilid 1 halaman 499
masalah hukum ziarah kubur diterangakn sebagai berikut:
ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻭ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ﻛﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭﻓﺰﻭﺭﻭﻫﺎ . ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ . ﻭ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ : ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥﻳﺰﻭﺭ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻠﻴﺰﺭ , ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻧﺎ ﺍﻷﺧﺮﺓﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ) ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺘﺌﺬﺍﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮﺃﻣﻪﺃﻓﺎﺩ ﺍﻟﺠﺪﻳﺚ : ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ , ﻭ ﺍﺗﻔﻖﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻨﺪﻭﺑﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻭ ﺧﺎﺻﺔ ﻷﺩﺍﺀ ﺣﻖﻧﺤﻮ ﻭﺍﻟﺪ ﻭ ﺻﺪﻳﻖ , ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﻷﺧﺮﺓ ﻭﺗﺮﻗﻴﻖ ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ , ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻰﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ * ﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺘﻜﺮﻩ ﻟﻬﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ , ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ , ﻭ ﻗﺪ ﺗﺤﺮﻡ ﺍﺫﺍ ﺍﻗﺘﺮﻧﺖ ﺯﻳﺎﺭﺗﻬﻦﺑﻤﺤﻈﻮﺭ ﺷﺮﻋﻲ , ﻛﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﺧﺸﻴﺖ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺃﻭ ﺭﻓﻌﻦﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻦ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎﺀ , ﻭ ﻗﺪ ﺗﺒﺎﺡ ﻟﻬﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﺫﺍ ﻗﺮﺏﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺛﻤﺔ ﻣﺤﻈﻮﺭ ﺷﺮﻋﻲ * ﻳﻨﺪﺏ ﺯﻳﺎﺭﺓﻗﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ * ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻓﻲﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ , ﻓﻘﺪ ﺣﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻘﺮﺏ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺛﻨﻴﺔ ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭﻣﻦ ﻧﻴﺎﺣﺔ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻤﺎ ﺣﺮﻡ ﺍﻻﺳﻼﻡ , ﺛﻢ ﻧﺴﺦﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺗﻀﺤﺖ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺭﺳﺨﺖﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﺳﺘﺒﺎﻧﺖ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ * ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥﻳﺬﻛﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ , ﻭ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﻰ ﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰﺍﻥ ﻋﺎﺟﻼ ﺃﻭ ﺃﺟﻼ
Adapun wanita hukumnya dimakruhkan dalam ziarah kubur. Karena, ada hadits Nabi tentang pelarangan tersebut. Juga ziarah kubur hukumnya diharamkan bagi wanita bilamana diiringi dengan sesuatu yang dilarang menurut syara'. Seperti bilamana takut terjadi fitnah atau kerasnya suara wanita dengan menangis. Begitupula, ziarah kubur hukumnya diperbolehkan bagi wanita bilamana dekat dengan orang yang terkena musibah dan tidak adanya ciri fitnah yang dilarang oleh syara'.
Demikian pula, ziarah ke makam Nabi saw hukumnya disunnahkan. Karena, bolehnya nasakh (perubahan hukum Islam) dalam syari'at Islam.
• Tahta Alfina
قال الشيخ على القارى فى المرقاة اما خبر لعن زوارات القبور فمحمول على زيارتهن بمحرم كالنوح وغيره مما اعتدن
نقيب الشتى للشيخ محمد عبيد الله النقيبى صحيفة 20
Syeh Ali Alqori berkomentar dlm kitab Almirqot,,adapun hadis "dilaknat wanita2 yg ziarah kubur" itu dilarikan pada ziarah mereka yang melakukan perkara yang haram seperti menangis dan lainnya pada sesuatu yang keterlaluan .
___________________________
Dan dalam kitab mustadrok alas shohihain menerangkan bahwa hadis
لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زوارات القبور
itu sudah dimanshuh/dihapus hukumnya
المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي في التلخيص - (ج 1 / ص 530)
حدثناه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زوارات القبور و هذه الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة و الناسخ لها حديث علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فقد أذن الله تعالى لنبيه في زيارة قبر أمه و هذا الحديث مخرج في الكتابيين الصحيحين للشيخين رضي الله عنهما
LINK DISKUSI :
https://www.facebook.com/groups/545259458845146?view=permalink&id=620314711339620&refid=18&ref=stream&_ft_
Izhar Cakro Al Budri
pertanyaan simpel tp manfaat luas : WANITA ZIARAH HUKUMYA APA...
JAWABAN :
• Mentari Dalam Hujan
Di dalam kitab "Nuzhatul Muttaqin SyarahRiyadhus Shalihin" jilid 1 halaman 499
masalah hukum ziarah kubur diterangakn sebagai berikut:
ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻭ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ﻛﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭﻓﺰﻭﺭﻭﻫﺎ . ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ . ﻭ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ : ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥﻳﺰﻭﺭ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻠﻴﺰﺭ , ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻧﺎ ﺍﻷﺧﺮﺓﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ) ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺘﺌﺬﺍﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮﺃﻣﻪﺃﻓﺎﺩ ﺍﻟﺠﺪﻳﺚ : ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ , ﻭ ﺍﺗﻔﻖﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻨﺪﻭﺑﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻭ ﺧﺎﺻﺔ ﻷﺩﺍﺀ ﺣﻖﻧﺤﻮ ﻭﺍﻟﺪ ﻭ ﺻﺪﻳﻖ , ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﻷﺧﺮﺓ ﻭﺗﺮﻗﻴﻖ ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ , ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻰﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ * ﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺘﻜﺮﻩ ﻟﻬﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ , ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ , ﻭ ﻗﺪ ﺗﺤﺮﻡ ﺍﺫﺍ ﺍﻗﺘﺮﻧﺖ ﺯﻳﺎﺭﺗﻬﻦﺑﻤﺤﻈﻮﺭ ﺷﺮﻋﻲ , ﻛﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﺧﺸﻴﺖ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺃﻭ ﺭﻓﻌﻦﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻦ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎﺀ , ﻭ ﻗﺪ ﺗﺒﺎﺡ ﻟﻬﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﺫﺍ ﻗﺮﺏﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺛﻤﺔ ﻣﺤﻈﻮﺭ ﺷﺮﻋﻲ * ﻳﻨﺪﺏ ﺯﻳﺎﺭﺓﻗﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ * ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻓﻲﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ , ﻓﻘﺪ ﺣﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻘﺮﺏ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺛﻨﻴﺔ ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭﻣﻦ ﻧﻴﺎﺣﺔ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻤﺎ ﺣﺮﻡ ﺍﻻﺳﻼﻡ , ﺛﻢ ﻧﺴﺦﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺗﻀﺤﺖ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺭﺳﺨﺖﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﺳﺘﺒﺎﻧﺖ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ * ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥﻳﺬﻛﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ , ﻭ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﻰ ﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰﺍﻥ ﻋﺎﺟﻼ ﺃﻭ ﺃﺟﻼ
Adapun wanita hukumnya dimakruhkan dalam ziarah kubur. Karena, ada hadits Nabi tentang pelarangan tersebut. Juga ziarah kubur hukumnya diharamkan bagi wanita bilamana diiringi dengan sesuatu yang dilarang menurut syara'. Seperti bilamana takut terjadi fitnah atau kerasnya suara wanita dengan menangis. Begitupula, ziarah kubur hukumnya diperbolehkan bagi wanita bilamana dekat dengan orang yang terkena musibah dan tidak adanya ciri fitnah yang dilarang oleh syara'.
Demikian pula, ziarah ke makam Nabi saw hukumnya disunnahkan. Karena, bolehnya nasakh (perubahan hukum Islam) dalam syari'at Islam.
• Tahta Alfina
قال الشيخ على القارى فى المرقاة اما خبر لعن زوارات القبور فمحمول على زيارتهن بمحرم كالنوح وغيره مما اعتدن
نقيب الشتى للشيخ محمد عبيد الله النقيبى صحيفة 20
Syeh Ali Alqori berkomentar dlm kitab Almirqot,,adapun hadis "dilaknat wanita2 yg ziarah kubur" itu dilarikan pada ziarah mereka yang melakukan perkara yang haram seperti menangis dan lainnya pada sesuatu yang keterlaluan .
___________________________
Dan dalam kitab mustadrok alas shohihain menerangkan bahwa hadis
لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زوارات القبور
itu sudah dimanshuh/dihapus hukumnya
المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي في التلخيص - (ج 1 / ص 530)
حدثناه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زوارات القبور و هذه الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة و الناسخ لها حديث علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فقد أذن الله تعالى لنبيه في زيارة قبر أمه و هذا الحديث مخرج في الكتابيين الصحيحين للشيخين رضي الله عنهما
LINK DISKUSI :
https://www.facebook.com/groups/545259458845146?view=permalink&id=620314711339620&refid=18&ref=stream&_ft_
0 komentar:
Posting Komentar